En la actualidad,
el baile del San Juanito, forma parte del repertorio en fiestas populares y
reuniones sociales de todo el país, cuando está muy encendida la fiesta, todos
los presentes hacen gala de sus mejores pasos bailan formando círculos,
trencitos, etc. Razón por la cual la fiesta se llena de alegría y se la puede
disfrutar al máximo.
A diferencia del pasillo es un género
alegre y bailable que se ejecuta en las festividades de la cultura mestiza e indígena en Ecuador.
Su molde sirvió de base para que muchos villancicos se adaptaran
a su ritmo.
Sobre el origen de su nombre, el musicólogo ecuatoriano Segundo
Luis Moreno conjetura que se debió al hecho de que se
danzaba durante el día que coincidía con el natalicio de San Juan Bautista, fiesta
establecida por los españoles el 24 de junio que coincidía con los rituales
indígenas del Inti Raymi.
Las primeras muestras conocidas de este ritmo fueron interpretadas por el
artista ecuatoriano Juan
Agustín Guerrero Toro, las cuales se publicaron en el año de 1883.
El San juanito era muy popular a principios del siglo XX, es un género
originario de la provincia de Imbabura. El ritmo y las melodías de carácter
pentafónico identifica a este género con el elemento indígena de la ideología
de la “nación mestiza” sobre la cual se ha basado la imagen de la
identidad nacional ecuatoriana.
A diferencia del pasillo es un género alegre y bailable que se ejecuta en las festividades de la cultura mestiza e indígena en Ecuador. Su molde sirvió de base para que muchos villancicos se adaptaran a su ritmo.
Sobre el origen de su nombre, el musicólogo ecuatoriano Segundo Luis Moreno conjetura que se debió al hecho de que se danzaba durante el día que coincidía con el natalicio de San Juan Bautista, fiesta establecida por los españoles el 24 de junio que coincidía con los rituales indígenas del Inti Raymi.
Las primeras muestras conocidas de este ritmo fueron interpretadas por el artista ecuatoriano Juan Agustín Guerrero Toro, las cuales se publicaron en el año de 1883.
El San juanito era muy popular a principios del siglo XX, es un género originario de la provincia de Imbabura. El ritmo y las melodías de carácter pentafónico identifica a este género con el elemento indígena de la ideología de la “nación mestiza” sobre la cual se ha basado la imagen de la identidad nacional ecuatoriana.
Cabe
destacar que en Cotama aún utilizan la flauta "kucha" que tiene un
sonido especial y es ejecutado por una sola persona, porque es la
representación de un lago o de un lugar que tiene la suficiente fuerza o
energía natural para defenderse sólo de los demás. Además se utiliza el churo o
caracol marino. En la actualidad también se usa los cuernos de toro y otros
instrumentos modernos como el rondín, la melódica y otros, pero siempre
ejecutan sus propios ritmos musicales.
Actualmente
se interpreta con la mezcla de instrumentos autóctonos del Ecuador como: el
rondador, Pingullo, Bandolín, dulzainas, se suman a estos instrumentos
extranjeros como: la guitarra, quena, bombos, zampoñas, etc. incluso con
instrumentos electrónicos dándole un toque de modernidad y estilización.
En
los últimos años, con el resurgimiento del movimiento indígena en el Ecuador y
en todo el continente, también los valores culturales originarios han hecho su
acto de presencia viva en la sociedad actual. Entre estos los grupos más
conocidos son los
siguientes:
-Ñanda
Mañachi.
-Ñukanchik
Ñan.
-Kaylla
-Churay
-Ayllu
Brothers
-Karu
Ñan
-Entre
otros…
Actualmente existen varias musicas que ah causado gran controversia y todas las personas la escuchan:
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